Сатира Гоголя.

 В 1852 г. после смерти Гоголя Некрасов написал прекрасное сти-
хотворение, которое может быть эпиграфом ко всему творчеству Гоголя:

                Питая ненавистью грудь,

                Уста вооружив сатирой,

                Проходит он тернистый путь

                С своей карающею лирой.

        В этих строках,  кажется, дано точное определение сатиры Гого-
ля, ведь сатира - это злое, саркастическое высмеивание не просто обще-
человеческих недостатков, но и социальных пороков. Это смех не добрый,
иногда "сквозь невидимые миру слезы", потому что (а так считал Гоголь)
именно сатирическое осмеяние отрицательного в нашей жизни,  может слу-
жить к его исправлению.  Смех - это оружие, острое, боевое оружие, при
помощи которого писатель всю жизнь боролся с "мерзостями русской дейс-
твительности".

        Великий сатирик начал свой творческий путь  с  описания  быта,
нравов и обычаев милой его сердцу Украины,  постепенно переходя к опи-
санию всей огромной Руси. Ничего не ускользнуло от внимательного глаза
художника:  ни  пошлость и тунеядство помещиков,  ни подлость и ничто-
жество  обывателей.  "Миргород",  "Арабески",  "Ревизор",  "Женитьба",
"Нос", "Мертвые души" - едкая сатира на существующую действительность.
Гоголь стал первым из русских писателей, в творчестве которых получили
ярчайшее отражение отрицательные явления жизни.  Белинский называл Го-
голя главой новой реалистической школы:  "Со временем  выхода  в  свет
"Миргорода"  и  "Ревизора" русская литература приняла совершенно новое
направление".  Критик считал, что "совершенная истина жизни в повестях
Гоголя тесно соединяется с простотой вымысла.  Он не льстит жизни,  но
не клевещет на нее;  он рад выставить наружу все, что есть в ней прек-
расного, человеческого, и в то же время не скрывает нимало и ее безоб-
разия".

        Писатель-сатирик, обращаясь к  "тени  мелочей",  к  "холодным,
раздробленным,  повседневным характерам", должен обладать тонким чувс-
твом меры,  художественным тактом, страстной любовью к природе. Зная о
трудном,  суровом поприще писателя-сатирика,  Гоголь все же не отрекся
от него и стал им,  взяв девизом своего  творчества  следующие  слова:
"Кто  же  как  ни автор должен сказать святую правду!" Только истинный
сын родины мог в условиях николаевской России  осмелиться  вывести  на
свет горькую правду,  чтобы содействовать своим творчеством расшатыва-
нию феодально-крепостнического строя,  тем самым  содействуя  движению
России вперед.

        В "Ревизоре"  Гоголь "собрал в одну кучу все дурное в России",
вывел целую галерею взяточников,  казнокрадов, невежд, глупцов, врунов
и т.п.  В "Ревизоре" все смешно:  сам сюжет,  когда первое лицо города
принимает за ревизора из столицы пустомелю, человека "с необыкновенной
легкостью  в мыслях",  преображение Хлестакова из трусливого "елистра-
тишки" в "генерала" (ведь окружающие принимают его именно  за  генера-
ла),  сцена вранья Хлестакова,  сцена признания в любви сразу двум да-
мам, и, конечно же, развязка и немая сцена комедии.

        Гоголь не вывел в своей комедии "положительного героя".  Поло-
жительным  началом  в "Ревизоре",  в котором воплотился высокий нравс-
твенный и общественный идеал писателя,  лежащий в основе  его  сатиры,
стал "смех",  единственное "честное лицо" в комедии. Это был смех, пи-
сал Гоголь,  "который весь излетает из светлой природы человека... по-
тому, что на дне ее заключен вечно бьющий родник его, который углубля-
ет предмет,  заставляет выступить ярко то,  что проскользнуло бы,  без
проницаемой  силы  которого  мелочь и пустота жизни не испугали бы так
человека".

        Сатирически изображая  дворянство  и  чиновническое  общество,
никчемность их существования, паразитизм и эксплуатацию народа, Гоголь
бесконечно любит родную страну и ее народ.  Злая сатира служит  именно
этой великой любви.  Порицая все дурное в общественном и государствен-
ном строе России, автор прославляет ее народ, силы которого не находят
себе выхода в крепостной Руси. С глубокой любовью пишет Гоголь о наро-
де.  Здесь уже нет обличающей сатиры,  только проскальзывает грусть  о
некоторых сторонах жизни народа, порожденных крепостничеством. Писате-
лю присущ оптимизм, он глубоко верит в светлое будущее России.

        Завершить работу хотелось бы строками Некрасова:

                Со всех сторон его клянут,

                И только труп его увидя,

                Как много сделал он поймут

                И как любил он, ненавидя.