Сатирические мотивы и их роль в романе И.С.Тургенева "Отцы и дети".

Сюжет романа И.С.Тургенева "Отцы и дети" заключен в самом  его  назва-
нии.  Невольное противостояние старшего и младшего поколений, обуслов-
ленное изменяющимися духом времени,  можно рассматривать как в  траги-
ческом ключе (Ф.М. Достоевский в романе "Бесы"), так и в сатирическом,
юмористическом.  На мой взгляд, юмора в романе больше, чем сатиры. Са-
тира склонна обличать (ср. Едкая, злая, острая сатира), тогда как юмор
сожалеет и даже сочувствует (мягкий, добрый и т.п.).

        В самом деле, отцов или детей обличать Тургеневу? По возрасту,
характеру,  образу  жизни автор во время написания романа был "отцом".
Он не мог не видеть,  что за нигилизмом и эгоцентризмом молодежи стоит
желание  заменить веру знанием,  а пассивную надежду - активными дейс-
твиями, хотя сам он и не принимал максималистского подхода к жизни. Из
неприятия и непонимания родился роман "Отцы и дети". Но это не катего-
рическое отрицание,  а желание разобраться.  В этом Тургеневу помогают
юмор и сатира.

        Такой подход  Тургенев  применяет  к каждому своему персонажу,
исключая Одинцову.

        Роман начинается со сцены приезда Аркадия и Базарова  в  Марь-
ино,  имение Кирсановых. Вспомните, как Аркадий по поводу и без повода
употребляет слово отец, разговаривает нарочито низким голосом, пытает-
ся вести себя развязно, подражая Базарову. Но у него ничего не получа-
ется ,  все выглядит неестественно,  потому что он  остался  таким  же
мальчиком, каким уехал из родного гнезда.

        Сама усадьба, построенная на открытом месте (результат беспоч-
венных мечтаний Николая Петровича),  и ее хозяева,  Николай Петрович и
Павел Петрович Кирсановы,  вызывают улыбку, но другого рода: грустную,
ностальгическую.  Это уходящая в прошлое эпоха старосветских помещиков
и аристократов.

        С точки зрения Базарова они - чудаки,  их жизнь бесполезна для
общества.  Гуманистически настроенный Николай Петрович дал  крестьянам
волю и этим оказал им медвежью услугу.  Его игра на виолончели,  вычи-
щенные полусапожки Павла Петровича не способны улучшить жизнь  народа,
даже не в состоянии поднять его культурный уровень.  Все это так,  как
бы говорит Тургенев, но без этих чудаков не было бы поэзии, искусства,
музыки.  Братья,  внешне  такие  разные,  схожи своей душевной целост-
ностью.

        Кирсановы любят Пушкина, Базаров не понимает этого поэта и по-
эзию вообще, потому что не принимает его идеалов.

        Над Базаровым автор побаивается шутить. Красные руки, взлохма-
ченные волосы,  неуклюжие, но уверенные движения придают внешности Ба-
зарова что-то звериное.  У зверя есть воля к действию, есть физическая
сила, есть инстинкт, но у него нет разума. Называть человека разумным,
если  тот  отрицает  опыт прошлых поколений ("мы не признаем авторите-
тов"), нельзя.

        Жизнь сыграла с Базаровым злую шутку.  Не верящий в любовь по-
любил,  его любовь отвергли.  Интересно, что умер Базаров не в дороге,
как и следовало бы представителю молодого поколения,  а в родном доме,
на руках у "старосветских помещиков".

        Во всем романе,  в целом грустном и добром, как и все, что на-
писал Тургенев, есть только два персонажа, достойных сатиры: Кукшина и
Ситников. Первую Тургенев спрашивает: "Что ты пружишься?" Чего не хва-
тает этому существу с маленьким,  красненьким носиком?  Почему Кукшина
для поддержания к себе внимания и уважения не делает ровным счетом ни-
чего?  Бессмысленно пылятся журналы, которые никогда никто не прочита-
ет,  бессмысленно само существование Кукшиной. Не случайно рядом с ней
Тургенев ставит такого пустейшего человека, как Ситников; он и места в
романе  занимает  меньше  всех.  Сын трактирщика мечтает сделать народ
счастливым,  пользуясь при этом прибылью с заведений своего отца.  По-
добные персонажи в литературе называют пародиями. Ситников при Базаро-
ве, как Грушницкий при Печорине (тоже самое можно сказать о Кукшиной и
Одинцовой). Но если Лермонтов использовал образ Грушницкого в качестве
средства для раскрытия образа Печорина, то Тургенев использует отрица-
тельное для придания большего веса положительному.

        С помощью юмористических и сатирических моментов автор выража-
ет свое отношение к персонажам.  В сцене  спора  и  дуэли  Базарова  и
П.П.Кирсанова юмор переходит в фарс,  потому что "дети" не должны уби-
вать "отцов", а "отцы" заставлять "детей" думать так же, как они дума-
ют.  Потому что проблема "отцов и детей" вечна, и смотреть на нее надо
с юмором, как это и сделал Тургенев.