Аркадий и Базаров.

    После выхода  в свет в 1862 году роман Тургенева "Отцы и дети"
вызвал буквально шквал критических статей. Ни один из общественных ла-
герей не принял новое творение Тургенева. Либеральная критика не могла
простить писателю того,  что представители аристократии, потомственные
дворяне изображены иронически,  что "плебей" Базаров все время издева-
ется над ними и морально оказывается  выше  их.  Демократы  восприняли
главного героя романа как злую пародию. Критик Антонович, сотрудничав-
ший в журнале "Современник",  назвал Базарова "асмодеем нашего  време-
ни".

        Но все эти факты,  как мне кажется, как раз и говорят в пользу
И.С.Тургенева. Как настоящий художник, творец, он сумел угадать веяния
эпохи,  появление нового типа, типа демократа-разночинца, который при-
шел на смену передовому дворянству.

        Главная проблема,  поставленная писателем в романе, уже звучит
в его названии: "Отцы и дети". Это название имеет двойной смысл. С од-
ной стороны, это проблема поколений - вечная проблема классической ли-
тературы,  с другой, - конфликт двух социально-политических сил, дейс-
твовавших в России в 60-е годы: либералов и демократов.

        Действующие лица романа группируются в зависимости от того,  к
какой из социально-политических группировок мы можем их отнести.

        Но дело  в том,  что главный герой Евгений Базаров оказывается
единственным представителем лагеря "детей",  лагеря  демократов-разно-
чинцев. Все остальные герои находятся во враждебном лагере.

        Центральное место  в  романе занимает фигура нового человека -
Евгения Базарова. Он представлен как один из тех молодых деятелей, ко-
торые  "драться хотят".  Другие - люди старшего поколения,  которые не
разделяют революционно-демократических убеждений Базарова. Они изобра-
жены мелкими,  слабовольными людьми, с узкими, ограниченными интереса-
ми. В романе представлены дворяне и разночинцы 2-х поколений - "отцов"
и  "детей".  Тургенев показывает,  как действует демократ-разночинец в
чужой ему среде.

        В Марьине Базаров - гость, который отличается своим демократи-
ческим обликом от хозяев-помещиков. И с Аркадием он расходится в глав-
ном - в представлении о жизни,  хотя поначалу они считаются  друзьями.
Но  их  взаимоотношения  все-таки  нельзя назвать дружбой,  потому что
дружба невозможна без взаимопонимания,  дружба не может быть  основана
на  подчинении одного другому.  На протяжении всего романа наблюдается
подчинение слабой натуры более сильной: Аркадия - Базарову. Но все-та-
ки  Аркадий  постепенно приобретал свое мнение и уже переставал повто-
рять слепо за Базаровым суждения и мнения нигилиста.  В спорах  он  не
выдерживает и выражает свои мысли. Однажды их спор дошел чуть ли не до
драки. Разница между героями видна в их поведении в "империи" Кирсано-
ва. Базаров занимается работой, изучением природы, а Аркадий сибаритс-
твует,  ничего не делает. То, что Базаров человек дела, видно сразу по
его красной обнаженной руке. Да, действительно, он в любой обстановке,
в любом доме старается заниматься делом. Главное его дело - естествен-
ные науки, изучение природы и проверка теоретических открытий на прак-
тике. Увлечение науками является типичной чертой культурной жизни Рос-
сии 60-х годов,  значит,Базаров идет в ногу со временем. Аркадий - со-
вершенная противоположность.  Он ничем не занимается, из серьезных дел
его ни одно по-настоящему не увлекает. Для него главное - уют и покой,
а для Базарова - не сидеть сложа рук, трудиться, двигаться.

        Совершенно разные суждения складываются у них  в  отношении  к
искусству. Базаров отрицает Пушкина, причем необоснованно. Аркадий пы-
тается доказать ему величие поэта.  Аркадий всегда аккуратен, опрятен,
хорошо  одет,  у него аристократические манеры.  Базаров же не считает
нужным соблюдать правила хорошего тона,  столь важные в дворянском бы-
ту.  Это сказывается во всех его поступках, привычках, манерах, речах,
внешнем виде.

        Крупное разногласие возникло между "друзьями"  в  разговоре  о
роли  природы в жизни человека.  Здесь уже видно сопротивление Аркадия
взглядам Базарова,  постепенно "ученик" выходит из-под власти  "учите-
ля". Базаров ненавидит многих, а у Аркадия нет врагов. "Ты, нежная ду-
ша,  размазня",  - говорит Базаров,  понимая, что Аркадий уже не может
быть его сподвижником.  "Ученик" не может жить без принципов.  Этим он
очень близок к своему либеральному отцу и Павлу Петровичу.  Зато База-
ров предстает перед нами как человек нового поколения,  которое пришло
на смену "отцам", не способным решить основные проблемы эпохи. Аркадий
- человек, принадлежащий старому поколению, поколению "отцов".

        Писарев очень  точно оценивает причины разногласий между "уче-
ником" и "учителем", между Аркадием и Базаровым: "Отношение Базарова к
его  товарищу  бросает яркую полосу света на его характер;  у Базарова
нет друга,  потому что он не встретил еще человека, который бы не спа-
совал перед ним. Личность Базарова замыкается в самой себе, потому что
вне ее и вокруг нее почти нет вовсе родственных ей элементов".

        Аркадий хочет быть сыном своего века и напяливает на себя идеи
Базарова, которые решительно не могут с ним срастись. Он принадлежит к
разряду людей,  вечно опекаемых и вечно не замечающих над собой опеки.
Базаров относится к нему покровительственно и почти всегда насмешливо,
он понимает, что их пути разойдутся.