Настоящее и будущее России в произведениях Н.А.Некрасова.

 Девятнадцатый век дал плеяду блестящих поэтов не  только  рос-
сийского, но и мирового значения. Вспомним Пушкина, Лермонтова, Тютче-
ва, Фета и других. Но и среди созвездия таких ярких имен имя Некрасова
не теряет своей яркости.  В чем же секрет актуальности поэзии Некрасо-
ва?  Разгадка - в отношении поэта к Родине, в любви к своему народу, в
широком  освещении  актуальных проблем современности,  и,  наконец,  в
прогрессивных взглядах на настоящее и будущее России.

        Бесспорно, многие поэты ставили глобальные вопросы о возможных
путях развития России и давали на них исчерпывающие ответы. Видение же
Некрасовым насущных проблем России и ее будущего  было  глубоко  граж-
данственным.

        Настоящее в произведениях Некрасова - время,  когда нужно сде-
лать все возможное для борьбы с социальным злом,  а будущее - в  осво-
бождение людей от гнета и крепостных пережитков. Творческое кредо поэ-
та особенно ярко выражено в стихотворении "Вчерашний день, часу в шес-
том", где поэт сравнивает свою музу с молодой крестьянкой, называет их
родными сестрами: "И музе я сказал: Гляди - сестра твоя родная!" Я ду-
маю,  что  это стихотворение раскрывает и взгляды Некрасова на Россию:
поэт считал основным вопросом современной ему России вопрос крестьянс-
кий.  Не случайно крестьянская тема занимает такое видное место в ряду
произведений поэта:  "Мороз,  красный нос",  "Орина, мать солдатская",
"Несжатая  полоса",  "Размышления у парадного подъезда",  "Дед Мазай и
зайцы",  и,  наконец,  поэма-эпопея "Кому на Руси жить хорошо". В этих
произведениях Некрасов показывает страдания простых людей,  их беспра-
вие,  беспомощность,  неспособность постоять за себя  и  сделать  свою
жизнь легче и лучше.  Многие стихотворения свидетельствуют о сопережи-
вании Некрасова,  с детских лет близкого крестьянам,  рано  открывшего
для себя "незримые, невидимые миру слезы", стремления сельских жителей
к "мужицкому счастью".  Например,  стихотворение "Забытая деревня".  В
нем автор раскрывает нам страницу тяжелой крестьянской жизни:  показы-
вает бабушку Ненилу,  ждущую "доброго барина",  чтобы попросить у него
немного леса для покосившейся избенки, крепостную девушку Наташу, меч-
тающую выйти замуж за вольного хлебопашца. Но самое страшное состоит в
том,  что эти простые желания крестьянских женщин никогда не сбудутся:
барин забыл о своей деревне,  живет в городе,  а  без  его  разрешения
предпринять  ничего  нельзя.  Некрасов с гневом показывает нам абсурд-
ность зависимости крестьян от барина,  показывает судьбы, рушащиеся по
прихоти владельца крепостных душ.

        Возьмем еще  одно  лирическое  стихотворение поэта - "Несжатая
полоса".  Некрасов рисует портрет измученного, изможденного постоянной
работой труженика, который, имея клочок собственной земли, не в состо-
янии собрать скудный, но необходимый для жизни урожай. Читатель ощуща-
ет глубоко прочувствованное отношение автора к обездоленным крестьянам
и понимает,  что поэт не мог и не хотел смириться  с  таким  настоящим
России.

        Если в  стихотворениях  Некрасов в основном излагал взгляды на
настоящее России, то видение будущего, наверное, ярче всего выражено в
поэме "Кому на Руси жить хорошо". Так, истинно счастливыми людьми Нек-
расов называет тех, кто может постоять за себя и за односельчан. Буду-
щее России, как полагал поэт, за такими как Гриша Добросклоно, которым
"судьба готовила путь славный,  имя громкое народного заступника,  ча-
хотку и Сибирь". То есть за теми, которые ставят общественные интересы
выше личных,  кто не может смириться с современным положение крестьян,
отдает всю свою жизнь без остатка на служение народу, его счастью, его
будущему:

                Лет пятнадцати Григорий твердо знал уже,

                Что будет жить для счастия убого и темного

                Родного уголка.

        Вера в счастливое и светлое будущее России и сожаление о  том,
что сам поэт уже не застанет этой эпохи, выражена в стихотворении "Же-
лезная дорога".  Некрасов верит,  что Россия "вынесет все,  и широкую,
ясную грудью дорогу проложит себе,  Жаль, только, что в эту пору прек-
расную жить не придется ни мне, ни тебе".