Мой любимый герой в романе "Война и мир".

 Л.Н.Толстой является великим художником-реалистом.  Из-под его
пера вышла новая форма исторического романа:  роман-эпопея. В этом ро-
мане наряду с историческими событиями,  он показывает  быт  помещичьей
России и мир аристократического общества. Здесь показаны представители
различных слоев дворянства. Представителями передового, мыслящего дво-
рянства являются Андрей Болконский и Пьер Безухов,  к которым писатель
относится с большой симпатией.

        Впервые Толстой знакомит нас Андреем Болконским в салоне  Анны
Павловны Шерер, фрейлины императрицы, и описывает его внешность. Писа-
тель много внимания уделяет выражению скуки  и  недовольства  на  лице
князя:  у него был "усталый скучный взгляд", часто "гримаса портит его
красивое лицо". Андрей Болконский получил хорошее образование и воспи-
тание. Его отец - сподвижник Суворова, символ эпохи XVIII века. Именно
отец научил князя Болконского ценить в людях такие человеческие досто-
инства, как верность чести и долгу. Отправляя сына на войну /имеется в
виду война 1805-1807 гг./, старый князь говорит ему на прощание: "Пом-
ни одно,  князь Андрей, коли тебя убьют, мне, старику, больно будет, а
коли узнаю, что повел не как сын Болконского, мне стыдно будет".

        Андрей Болконский с презрением относится к светскому обществу,
это презрение ему передалось от отца.  Людей, которые собираются в са-
лоне А.П.Шерер,  он называет "глупым обществом",  так как его не удов-
летворяет эта праздная, пустая, никчемная жизнь. Не зря он говорит Пь-
еру Безухову:  "Жизнь,  которую я здесь веду,  эта жизнь не по мне". И
еще:  "Гостиные,  балы, сплетни, тщеславие, ничтожество - вот заколдо-
ванный круг, из которого я не могу выйти".

        Князь Андрей - богато одаренная натура. Он живет в эпоху фран-
цузской революции и Отечественной войны 1812 года.  В такой обстановке
князь Андрей ищет смысл жизни.  Сначала это мечты  о  "своем  Тулоне",
мечты о славе.  Но ранение на Аустерлицком поле приводит героя к разо-
чарованию.  Вообще,  история его жизни - это цепь разочарований героя:
сначала в славе, затем в общественно-политической деятельности, и, на-
конец, в любви.


        Далеко не случайно,  что Андрею суждено умереть на героическом
взлете русской жизни,  а Пьеру пережить его;  далеко не случайно,  что
Наташа Ростова останется для Андрея всего лишь невестой,  а для  Пьера
будет женой.

        В разговоре с Пьером накануне Бородинского сражения князь Анд-
рей глубоко осознает народный характер этой войны.  Князь Андрей гово-
рит Пьеру о том, что успех сражения "никогда не зависел и не будет за-
висеть ни от позиции,  ни от вооружения, ни даже от числа; а уж меньше
всего от позиции".  "А от чего же?" - спрашивает Пьер.  И слышит в от-
вет:  "От того чувства, которое есть во мне, в нем, - он указал на Ти-
мохина, - в каждом солдате".

        Однако стать  такими,  как  они,  породниться душою с простыми
солдатами Князю Андрею не суждено. В роковую минуту смертельного ране-
ния князь Андрей испытывает последний, страстный и мучительный порыв к
жизни земной:  "совершенно новым завистливым взглядом" он  смотрит  на
"траву и полынь".  И потом,  уже на носилках он подумает:  "Отчего мне
так жалко было расставаться с жизнью? Что-то было в этой жизни, чего я
не понимал и не понимаю."

        Глубоко символично,  что под Аустерлицем князю открылось отре-
шенное от суеты мирской голубое, высокое небо, а под Бородиным - близ-
кая,  но  не дающаяся ему в руки земля,  завистливый взгляд на нее.  В
умирающем князе Андрее небо и земля,  смерть и жизнь  борются  друг  с
другом. Эта борьба проявляется в двух формах любви: одна - земная, лю-
бовь к Наташе;  другая - идеальная любовь ко всем людям.  И как только
любовь ко всем людям проникает в него, князь Андрей чувствует отрешен-
ность от жизни,  освобождение и удаление от нее.  Любить всех - значит
не жить земной жизнью, значит умереть.

        Земля, к которой страстно потянулся князь Андрей, так и не да-
лась в его руки,  уплыла, оставив в его душе чувство тревожного недоу-
мения,  неразгаданной тайны. Восторжествовало величественное, отрешен-
ное от мирских треволнений небо,  а вслед  за  ним  наступила  смерть.
Князь Андрей умер не только от раны. Его смерть связана с особенностя-
ми характера и положения в мире людей.  Его поманили,  позвали к себе,
но ускользнули, оставшись недосягаемыми, те духовные ценности, которые
сделал судьбоносным 1812 год.