Сила и слабость человека в понимании М.Горького ("Старуха Изергиль", "На дне").

        Во все  века человек стремился к познанию своего "я".  Одна из
основных,  может быть, главных целей искусства - в раскрытии этой тай-
ны.  Открыть человеку глубины его души, сделать его лучше, сильнее - в
той или иной степени этого добивается каждый  писатель.  Особенно  это
свойственно русской литературе с ее глубочайшими нравственно-философс-
кими корнями.  Проблему добра и зла, силы и слабости человека пытались
разрешить великие умы, люди, много выстрадавшие и испытавшие на себе -
Пушкин, Толстой, Достоевский.

        Горький столкнулся с этой проблемой очень рано.  Уже в  первых
произведениях молодого писателя проявился не только незаурядный талант
рассказчика и художника, но и умение отстаивать свои убеждения. И поз-
же опыт жизни не притупил таланта, вера в свою правоту лишь окрепла.

        Уже в  самом начале своего рассказа старуха Изергиль делит лю-
дей на "стариков с детства" и "юных,  которые любят".  Это очень важно
для Горького. Яркие, сильные люди всегда были привлекательны для него.
Один лишь холодный ум без молодого сердца не  дает  человеку  истинной
силы.  Таков  Ларра - герой первой легенды.  Недаром его отец - орел -
житель холодных вершин.  Гордости,  уверенности в своем  превосходстве
недостаточно для счастья.  Это не сила Ларры,  а слабость. В понимании
Горького лишь горячая любовь к людям,  к своему делу,  к родной  земле
дает человеку твердость в жизненных испытаниях.  Данко, жертвующий со-
бой ради других, сильнее Ларры.

        В связи с этим возникает важнейший вопрос:  как  действительно
сильный человек относится к окружающим? Это один из основных вопросов,
ответ на который не дает  вся  мировая  литература.  Позиция  Горького
здесь ясна. Кажущаяся сила Ларры, которому люди якобы не нужны, не вы-
держивает испытания одиночеством.  В более поздних произведениях Горь-
кий  усложняет вопрос:  одиночество среди людей -следствие ли это силы
или слабости?  И дает ответ:  сильный не может быть одинок,  он всегда
среди людей - пусть чуждых ему по духу,  но страдающих. И это понимает
Сатин после встречи с Лукой.  Но взгляды этих героев все же расходятся
в основном. Лука считает, что слабый должен найти в жизни опору и обя-
занность сильного - помочь ему в этом. Сатин уверен, что, действитель-
но,  сильному  не нужна опора и ждать лучшего будущего в бездействии -
не для настоящего человека. Он приходит к этому убеждению не сразу. Мы
можем следить за его развитием по ходу пьесы.

        При первой встрече с обитателями ночлежки мы видим,  что перед
нами люди глубоко страдающие и одинокие. Попав на самое дно жизни пос-
ле  многих  лишений,  они стали безжалостны к себе и к другим.  Каждый
замкнут на своем горе и ведет о нем нескончаемый  рассказ,  не  слушая
никого и не желая быть услышанным. Ответ на жалобы - смех, издеватель-
ства. Барона, живущего за счет Насти, лишь забавляют ее слезы и фанта-
зии. Клещ презирает всех: он, "рабочий человек", вырвется из ночлежки,
он не таков,  как все ее обитатели. И только после смерти Анны, продав
все свои инструменты,  потеряв всякую надежду, он понимает и принимает
их как товарищей по несчастью.

        Каждый герой пьесы ищет опору в уходе от жестокой  реальности.
Наташа,  Васька  Пепел мечтают о будущем.  Анна надеется на успокоение
после смерти. Актер "грезит" о прошлом, с каждым разом расцвечивая его
все более яркими красками.  Настя, у которой нет ни прошлого, ни буду-
щего, уходит от настоящего в воображаемый мир "чистой любви". Лука по-
пытался  перенести их мечты в реальный мир,  и они потерпели крах одна
за другой. Ведь эти мечты не облегчают реальности, а лишь в малой сте-
пени  заменяют  ее.  Всем им остается лишь беспробудное пьянство,  ибо
пробуждение страшно.  Лишь сильный человек, утверждает Горький, спосо-
бен смотреть в лицо реальности. Но без цели в жизни, без уверенности в
своих возможностях изменить мир он не способен  противостоять  невзго-
дам.  И мы видим людей, сильных духом, но не знающих долга перед собой
и окружающими.  Бубнов,  которому многое дано, уже утратил себя. Барон
издевается над всеми и быстро теряет человеческие черты.  Сатин лишь в
начале этого пути.  Кто знает,  какая судьба ждала его,  не появись  в
ночлежке  Лука.  Недаром Сатин позже скажет,  что Лука подействовал на

него, как кислота на потускневшую монету. Сатин понимает, что назначе-
ние сильного - не утешать страдающих, а искоренять страдание, зло. Это
- одно из самых твердых убеждений Горького.

        Для Горького - сила - в стремлении вперед "к свободе,  к  све-
ту".  Лишь горячее сердце и сильная воля, вера в победу помогут пройти
этот путь.  И память о тех,  кто на этом пути пожертвовал  собой  ради
других,  как звезды - искры сердца Данко, будут освещать дорогу идущим
следом.