Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита".

   Талант художника был у Булгакова от бога.  И то,какое этот та-
лант получал выражение,  во многом определялось и обстоятельствами ок-
ружающей жизни, и тем, как складывалась судьба писателя.

        В начале 20-х годов им был задуман роман "Инженер с копытом ",
но с 1937 года он получает другое название  -  "Мастер  и  Маргарита".
Все, что пережил Булгаков на своем веку - и счастливого, и тяжелого, -
все свои самые главные мысли и открытия,  всю душу и весь талант отда-
вал  он этому роману.  "Мастер и Маргарита" - творение необыкновенное,
невиданное доселе в русской литературе. Это какой-то сплав гоголевской
сатиры и дантовской поэзии, сплав высокого и низкого, смешного и лири-
ческого.

        Булгаков писал "Мастера и Маргариту" как исторически и  психо-
логически достоверную книгу о своем времени и о людях,  и потому роман
стал уникальным человеческим документом той примечательной эпохи.  И в
то же время это многомысленное повествование обращено в будущее, явля-
ется книгой на все времена,  чему способствует ее высочайшая художест-
венность.  Есть основание предположить,  что автор мало рассчитывал на
понимание и признание его романа современниками.

        В романе "Мастер и Маргарита" царят счастливая  свобода  твор-
ческой фантазии и одновременно строгость композиционного замысла.  Са-
тана правит великий бал, а вдохновенный Мастер, современник Булгакова,
пишет свой бессмертный роман. Там прокуратор Иудеи отправляет на казнь
Христа, а рядом, суетясь, подличают, приспосабливаются, предательству-
ют   вполне  земные  граждане,  населяющие  Садовые  и  Бронные  улицы
20-х-30-х годов нвшего века.  Смех и печаль, радость и боль перемешаны
там воедино, как в жизни, но в той высокой степени концентрации, кото-
рая доступна лишь сказке,  поэме.  "Мастер и Маргарита" и  есть  лири-
ко-философская поэма в прозе о любви и нравственном долге,  о бесчело-
вечности зла,  об истинном творчестве, которое всегда является преодо-
лением бесчеловечности, порывом к свету и добру.

        События в "Мастере и Маргарите" начинаются "однажды весной,  в
час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах". В столи-
це появляются Сатана и его свита.

        Дьяволиада, один из любимых авторских мотивов,  здесь, в "Мас-
тере и Маргарите",  играет роль вполне реалистическую и может  служить
блистательным примером гротескно-фантастического,  сатирического обна-
жения противоречий живой действительности .  Воланд грозой  проносится
над булгаковской Москвой, карая глумливость и непорядочность.

        Сама идея  поместить в Москву тридцатых годов князя тьмы и его
свиту,  олицетворяющие те силы,  которые не поддаются никаким  законам
логики,  была глубоко новаторской.  Воланд появляется в Москве,  чтобы
"испытать" героев романа,  воздать должное Мастеру и Маргарите, сохра-
нившим верность друг другу и любовь,  покарать взяточников, лихоимцев,
предателей.  Суд над ними вершится не по законам добра, они предстанут
перед лицом преисподней. По мысли Булгакова, в сложившейся ситуации со
злом бороться следует силами зла, чтобы восстановить справедливость. В
этом - трагический гротеск романа. Воланд возвращает Мастеру его роман
о Понтии Пилате,  который Мастер сжег в приступе страха  и  малодушия.
Миф о Пилате и Иешуа, воссозданный в книге Мастера, переносит читателя
в начальную эру духовной цивилизации человечества,  утверждая мысль  о
том,  что  противоборство  добра со злом - вечно,  оно кроется в самих
обстоятельствах жизни, в душе человека, способной на возвышенные поры-
вы и порабощенной ложными, переходящими интересами сегодняшнего дня.

        Фантастический поворот  дела позволяет писателю развернуть пе-
ред нами целую галерею персонажей весьма неприглядного  вида,  проведя
аналогию с самой жизнью.  Внезапная встреча с нечистой силой выворачи-
вает наизнанку видимость всех этих берлиозов,  латунских,майгелей, ни-
каноров  ивановичей  и прочих.  Сеанс черной магии,  который Воланд со
своими помощниками дает в столичном варьете, в буквальном и переносном
смысле "раздевает" некоторых граждан из зала.

        Не дьявол страшен автору и его любимым героям.  Дьявола, пожа-
луй,  для Булгакова действительно не существует, как не существует бо-
гочеловека. В его романе живет иная, глубокая вера в исторического че-
ловека и в непреложные нравственные законы. Для Булгакова нравственный
закон  заключен  внутри  человека и не должен зависеть от религиозного
ужаса перед грядущим возмездием,  проявление которого можно легко  ус-
мотреть  в  бесславной  гибели начитанного,  но бессовестного атеиста,
возглавлявшего МАССОЛИТ.

        И Мастер,  главный герой булгаковской книги, создавший роман о
Христе  и  Пилате,  тоже  далек от религиозности в христианском смысле
этого слова. Им написана на историческом материале книга огромной пси-
хологической выразительности.  Этот роман о романе как бы фокусирует в
себе противоречия, которые обязаны решать своей жизнью все последующие
поколения людей, каждая мыслящая и страдающая личность.

        Мастер в романе не смог одержать победу.  Сделав его победите-
лем, Булгаков нарушил бы законы художественной правды, изменил бы сво-
ему  чувству реализма.  Но разве пессимизмом веет от финальных страниц
книги?  Не забудем: на земле у Мастера остался ученик, прозревший Иван
Понырев,  бывший бездомный; на земле у Мастера остался роман, которому
суждена долгая жизнь.

        "Мастер и Маргарита" - сложное произведение. О романе уже ска-
зано много,  а будет сказано еще больше. Существует множество толкова-
ний знаменитого романа.  О "Мастере и Маргарите" еще много  будут  ду-
мать, много писать.

        "Рукописи не горят", -произносит один из героев романа. Булга-
ков пытался сжечь свою рукопись,  но это не принесло  ему  облегчения.
Роман продолжал жить.  Мастер помнил его наизусть. Рукопись была восс-
тановлена. После смерти писателя она пришла к нам и скоро обрела чита-
телей во многих странах мира.

        Ныне творчество Михаила Афанасьевича Булгакова получило заслу-
женное признание, стало неотъемлемой частью нашей культуры. Однако да-
леко не все осмыслено и освоено. Читателям его романов, повестей, пьес
суждено по-своему понять его творения и открыть новые ценности, таящи-
еся в глубинах.