Герой и народ в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".

 
        Говорят, что собирались поставить или уже  поставили  памятник
бойцу Василию Теркину. Памятник литературному герою - вещь вообще ред-
кая,  а в нашей стране в особенности.  Но мне кажется, что герой Твар-
довского заслужил эту честь по праву. Ведь вместе с ним памятник полу-
чают и миллионы тех,  кто так или иначе походил на Василия,  кто любил
свою страну и не жалел своей крови,  кто находил выход из трудного по-
ложения и умел шуткой скрасить фронтовые трудности, кто любил поиграть
на гармони и послушать музыку на привале. Многие из них не обрели даже
своей могилы. Пусть же памятник Василию Теркину будет и им надгробием.

        Поэма Твардовского была действительно  народной,  вернее  сол-
датской поэмой.  По воспоминаниям Солженицына,  солдаты его батареи из
многих книг предпочитали больше всего ее да "Войну и мир" Толстого.

        В своем сочинении мне хотелось бы остановится на том,  что мне
больше всего нравится в поэме "Василий Теркин".

        Больше всего мне нравится в произведении Александра Трифонови-
ча язык,  легкий, образный, народный. Стихи его так и запоминаются са-
ми. По душе необычность книги, то, что каждая глава является закончен-
ным,  отдельным произведением.  Сам автор сказал о ней так: "Эта книга
про бойца, без начала и конца".

        И то, что автор предлагает:

                Словом, книгу с середины

                И начнем. А там пойдет...

        Это, думается,  делает героя ближе и понятнее. Очень правильно
и то,  что поэт приписал Теркину не так уж много  геройских  подвигов.
Однако переправы, сбитого самолета да взятого в плен языка вполне дос-
таточно.

        Если бы меня спросили, почему Василий Теркин стал одним из мо-
их самых любимых литературных героев,  я бы сказал:  "Мне нравится его
жизнелюбие.  Смотрите, он на фронте, где каждый день смерть, где никто
"не  заколдован  от осколка - дурака,  от любой дурацкой пули".  Порой
мерзнет или голодает, не имеет вести от родных. А он не унывает. Живет
и радуется жизни:

                Ведь он в кухне - с места,

                С места - в бой,

                Курит, ест и пьет со смаком

                На позиции любой.

        Он может переплыть ледяную реку, тащить, надрываясь, языка. Но
вот вынужденная стоянка,  "а мороз - ни стать, ни сесть". И Теркин за-
играл на гармони:

                И от той гармошки старой,

                Что осталась сиротой,

                Как-то вдруг теплее стало

                На дороге фронтовой.

        Теркин - душа солдатской компании. Недаром товарищи любят слу-
шать его то шутливые, а то и серьезные рассказы. Вот они лежат в боло-
тах, где перемокшая пехота мечтает уже даже о том, "хоть бы смерть, да
на сухом".  Сыплет дождик.  И даже покурить нельзя:  размокли  спички.
Солдаты все клянут,  и кажется им, "хуже нет уже беды". А Теркин усме-
хается и начинает длинное рассуждение. Говорит он о том, что пока сол-
дат чувствует локоть товарища,  он силен. За ним батальон, полк, диви-
зия.  А то и фронт.  Да что там: вся Россия! Вот в прошлом году, когда
немец  рвался  к Москве и пел "Москва моя",  тогда и нужно было кручи-
ниться.  А нынче немец совсем не тот,  "этой песней прошлогодней нынче
немец не певец". А мы про себя думаем, что ведь и в прошлый год, когда
совсем тошно было,  находил Василий слова, которые помогали товарищам.
Такой уж у него талант. Такой талант, что лежа в мокром болоте, засме-
ялись товарищи: легче стало на душе.

        Но больше всего мне нравится глава "Смерть и воин",  в которой
герой,  раненый,  лежит и замерзает.  и чудится ему, что пришла к нему
смерть. И стало трудно спорить ему с ней, потому что истекал он кровью
и хотел покоя.  И чего уж,  казалось,  держаться за эту жизнь, где вся
радость-то в том, что или замерзнуть, или рыть окопы, или бояться, что
убьют тебя... Но не таков Василий, чтобы легко сдаться Косой.

                Буду плакать, выть от боли,

                Гибнуть в поле без следа,

                Но тебе по доброй воле

                Я не сдамся никогда, -

шепчет он. И воин побеждает смерть.

        "Книга про  бойца" была очень нужной на фронте,  она поднимала
дух солдат, побуждала сражаться за Родину до последней капли крови.



А.Т.Твардовский и М.А.Шолохов.

Изображение народного характера в произведениях А.Т.Твардовского и

Шолохова.(Василий Теркин и Андрей Соколов).



        Вспомним время, в которое создавались произведения Твардовско-
го и Шолохова. В стране уже торжествовала бесчеловечная сталинская по-
литика, всеобщий страх и подозрительность проникли во все слои общест-
ва,  коллективизация  и  ее последствия разрушили вековое сельское хо-
зяйство и подорвали лучшие силы народа.  Все это накладывало отпечаток
и на литературу. Поэтому большинство произведений довоенной литературы
изображали русский народ темным и  забитым.  Всякие  проявления  живых
чувств принимались за крамолу.

        Но грянула Великая Отечественная война, которая потребовала от
страны напряжения всех физических и духовных сил.  Руководство  страны
понимало, что без проявления народного подъема войны не выиграть. Да и
сам народ,  чувствуя смертельную угрозу не только своей свободе,  но и
самому существованию русской земли, с первых дней войны проявил чудеса
стойкости и героизма.

        Это проявление народного характера было замечено военной лите-
ратурой.  В  фронтовых  газетах  появляются  произведения И.Эренбурга,
А.Толстого, К.Симонова, А.Твардовского, А.Суркова, М.Шолохова, в кото-
рых простой русский человек изображается с теплотой и сочувствием, ав-
торы с уважением и любовью относятся к мужеству своих героев.

        В этом ряду стоят герои произведений Твардовского и Шолохова -

Василий Теркин и Андрей Соколов. С первого взгляда они кажутся фигура-
ми полностью противоположными.  Действительно,  Теркин - весельчак,  о
таких говорят,  "что за красным словцом в карман не полезет",  Соколов
же - фигура трагическая,  каждое его слово выстрадано,  несет груз жи-
тейских страданий.  Но,  несмотря на кажущееся различие,  есть  нечто,
объединяющее этих героев.  Оба они - представители народа, яркие носи-
тели его самобытной индивидуальности, тех черт, которые присущи харак-
теру всего народа. Эти черты - общие в Теркине и Соколове.

        Главная из этих черт - любовь и привязанность к родной стране.
Герои обоих писателей все время вспоминают о родных местах,  о Родине.
В этих героях привлекает милосердие, величие души. Они попали на войну
не из-за воинственного инстинкта, а "ради жизни на земле". Поверженный
враг  вызывает  у них только чувство жалости (обращение Теркина к нем-
цу).

        Другая немаловажная черта героев - скромность.  Теркин, хоть и
может иногда прихвастнуть, говорит друзьям о том, что ему не нужен ор-
ден,  он "согласен на медаль." В Соколове же об этой же черте  говорит
явное

нежелание, с  которым  он начинал горький рассказ о своей жизни.  Ведь
ему нечего стыдиться! В молодости он совершал ошибки, но та самоотвер-
женность,  которую  он  проявил в годы испытаний,  должна бы стократно
окупить его грехи.

        Герои Шолохова и  Твардовского  обладают  такими  обаятельными
чертами,  как житейская сметка, насмешка над врагом и над любыми труд-
ностями.  Теркин является самым характерным выразителем этих  качеств.
Вспомним его шутливое обращение к Смерти.

        Следующей чертой  является героизм.  Вспомним поведение Андрея
Соколова в плену,  героизм Теркина на фронте, когда ему пришлось в но-
ябре два раза переплывать Днепр,  чтобы спасти своих и просить о подк-
реплении.

        Все вышеизложенное подводит нас к важному выводу о великой

жизненной силе героев, силе народного характера. Здесь Шолохов и Твар-
довский продолжают традицию, начатую в русской литературе еще произве-
дениями Пушкина, Гоголя, Толстого, Лескова и других писателей, в кото-
рых  простой  русский  человек - средоточие силы и жизненной стойкости
народа.  Поступки Теркина и Соколова приводят читателя к осознанию ве-
личия русского человека, опровергают догмы ходульной литературы "клас-
сового подхода".