Отношения народа и государства в романе А.Н.Толстого "Петр Первый".

Проблема взаимоотношений  народа  и  государства - это вечная проблема
России.

Конечно же,  выдающийся писатель А.Н.Толстой не мог обойти ее в  своем
творчестве. Ведь каждый талантливый писатель - всегда часть своего на-
рода, и эта проблема становится для него и личной проблемой. А.Н.Толс-
тому  довелось  жить и творить в очень трудный и противоречивый период
нашей

истории, когда проблема взаимоотношений народа с властью приобрела не-
бывалую остроту. В этом плане правомерно обращение писателя к истокам,
к

нашей истории.  Ведь понять и осмыслить прошлое - это значит понять  и
осмыслить и настоящее,  и будущее.  Эпоха Петровских реформ,  коренных
преобразований жизни России начала XYIII века,  как нельзя лучше помо-
гает понять всю сущность этой вечной проблемы в условиях нашей страны.
Воплощением творческого замысла А.Н.Толстого стал  исторический  роман
"Петр Первый".

        Тема взаимоотношений народа и государства явственно проступает
буквально с первых страниц романа.  Царь умер, начинается смутное вре-
мя.

И в разговоре мужиков в дороге звучит тревога за судьбу России,  за их
собственную судьбу. Ведь народ русский не мыслит себя отдельно от Оте-
чества,  будущее страны - это и будущее народа. Все ждут перемен, уве-
рены в их неизбежности,  но народ боится этого.  Народ не знает, с кем
ему  идти,  куда  идти.  Он  не имеет решающего голоса в решении своей
судьбы.  Сторонники царевны Софьи умело толкают народ против сторонни-
ков Петра.  Сцены бунта,  жестокое убийство Матвеева, оставившие такой
глубокий след в душе маленького Петра,  еще раз обнажают всю  бессмыс-
ленность  и беспощадность задерганных неразберихой людей,  страшащихся
своего будущего.

        Растет молодой царь, растет и недовольство народа правительни-
цей Софьей и князем Василием Голицыным. На пути к преобразованиям свою
опору Петр видит в народе.  Выходец из народа Алексашка Меньшиков ста-
новится главным его помощником.

        Из детей крестьян и посадских людей Петр формирует свою потеш-
ную гвардию,  Преображенский и Семеновские полки, которые впоследствии
славно послужат царю и Отечеству.

        Придя к власти,  Петр начинает свои реформы. Он действует жес-
токо, даже слишком жестоко, он реализует свои замыслы без учета мнений
народных масс.  Петр насаждает обычаи, чуждые русскому народу, и народ
стихийно протестует против этого. Таким протестом явился

стрелецкий бунт. Причиной этого бунта послужило прежде всего непонима-
ние народом политики царя,  неприятие тех методов, которыми он пользо-
вался.  Жестокая расправа над участниками стрелецкого бунта служит яр-
ким  примером  того,  что государство по-прежнему не хочет видеть души
народной,  по-прежнему считает его слепым орудием в своих руках.  Если
народ не понимает реформ, проводимых государством, это всегда оборачи-
вается насилием, жестокостью, кровью.

        Совсем иная сторона взаимоотношений народа с властью предстает
перед нами в описании войны,  которую ведет Россия со шведами.  В этих
сценах на первый план выступает патриотизм народа, его стойкость, спо-
собность  принести себя в жертву во благо Отечества.  В эти-то моменты
исчезает пропасть между народом и государством. Государство становится
частью народа.  Царь Петр сливается со своей армией. Он помогает своим
солдатам тянуть пушки,  повозки во время переходов,  находится в самой
гуще сражения в схватке с врагом. Царь воюет простым бомбардиром. Про-
тивостояния нет,  нет государя и его слуг.  Есть только русский народ,
единый, могучий, раскрывающий все свои лучшие качества.

        Несмотря на  первое поражение под Нарвой,  уже через считанные
годы русская армия разбивает непобедимые корпуса шведов. И устами царя
именно  народ дает гневную отповедь фельдмаршалу О'Гильви,  который не
желает видеть дисциплинированности и боеспособности в  русском  воинс-
тве. Сцена осады Нарвы демонстрирует полное единение власти с народом,
приведшее к окончательной победе.  И глубоко  символично,  что  именно
Меньшиков, выходец из народных масс, придумал военную хитрость, позво-
лившую взять казавшуюся неприступной крепость Нарву.

        Отвоевав у шведов устье Невы,  Петр решает строить здесь новую
столицу.  Строительство Петербурга потребовало колоссальных сил и нап-
ряжения русского народа. Основная трагедия в том, что власть снова ви-
дит в народе лишь средство, лишь орудие для воплощения своих замыслов.
Это оборачивается неисчислимыми страданиями,  гибелью сотен людей, но-
вым  ростом противостояния народа царю.  Власть снова не находит иного
средства реализации своих планов,  кроме насилия.  Петербург растет на
муках,  на костях тысяч каторжан и крепостных.  Здесь очень характерен
образ каторжанина Федьки Умойся Грязью.  Вместе с ним автор протестует
против  произвола властей,  вседозволенности,  отношения к людям как к
винтикам государственной машины.

        Отношения между народом и государством в  нашей  стране  очень
противоречивы.  Правдивый художник Толстой показал их во многообразии,
во всей сложности. Автор романа "Петр Первый" решает для себя проблему
взаимоотношений народа и власти однозначно.  Он отрицает насилие госу-
дарства над народом, чем бы оно ни оправдывалось.